계산로그

무술일주(戊戌)

60간지 중 35번째 일주입니다. 천간 무(戊), 지지 술(戌)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 비견, 십이운성은 묘, 납음은 평지목입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간무(戊)土양
지지술(戌)土양
지지 술(戌)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기신(辛)金9일
중기정(丁)火3일
정기(본기)무(戊)土18일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간무(戊) · 土 · 양
일지 본기무(戊) · 土 · 양
십신비견

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간무(戊) · 土 · 양
장생 지지인(寅)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지술(戌) · 土 · 양
십이운성묘

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음평지목(平地木)
납음의 오행목
공망진(辰)·사(巳)
속한 순갑오순(갑오–계묘)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

무술일주는 전통적으로 평지의 나무가 마른 흙에 뿌리내린 꼴로 풀이합니다. 무토와 술토가 겹쳐 자기 영역 의식이 뚜렷하고, 남의 속도에 섞이기보다 자기 울타리를 지킨다고 보았습니다. 본기가 비견이라 옛 명리에서는 동료와 나란히 서되 역할의 경계가 흐려지면 선을 다시 긋는 성향을 말했습니다. 운성이 묘라 활동이 잦아든 듯 보여도 울타리 안에서 다음 계절의 밑그림을 그린다고 풀이합니다. 배울 때는 여럿의 공동 노트보다 자기 필체로 다시 정리한 교재를 믿습니다. 일할 때도 큰 판에 이름을 올리기보다 자기 담당이 빈틈없이 서 있는지를 먼저 본다고 했습니다. 평지목의 납음은 높은 산의 나무가 아니라 평평한 땅에 고르게 선 숲을 가리킵니다. 말은 적고, 자기 영역의 규칙은 양보해도 경계 자체는 지우지 않는다고 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.