계산로그

무인일주(戊寅)

60간지 중 15번째 일주입니다. 천간 무(戊), 지지 인(寅)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 편관, 십이운성은 장생, 납음은 성두토입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간무(戊)土양
지지인(寅)木양
지지 인(寅)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기무(戊)土7일
중기병(丙)火7일
정기(본기)갑(甲)木16일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간무(戊) · 土 · 양
일지 본기갑(甲) · 木 · 양
십신편관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간무(戊) · 土 · 양
장생 지지인(寅)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지인(寅) · 木 · 양
십이운성장생

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음성두토(城頭土)
납음의 오행토
공망신(申)·유(酉)
속한 순갑술순(갑술–계미)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

무인일주는 전통적으로 성벽 위에 새로 돋은 나무로 풀이합니다. 무토는 버티고 인목은 봄에 뻗는 나무라, 무거운 책임 앞에서도 시작의 힘을 잃지 않는 태도로 보았습니다. 본기가 편관이라 옛 명리에서는 스스로에게 기준을 엄하게 두고 압박 속에서도 자리를 지키는 성향을 말했습니다. 운성이 장생이라 엄함 속에서도 새 일을 여는 용기를 같이 가진다고 풀이합니다. 배울 때는 쉬운 칭찬보다 틀린 곳을 짚어 주는 스승을 더 오래 따른다고 했습니다. 일할 때도 느슨한 타협보다 기준을 세우고 그 기준에 자기를 맞추는 쪽으로 보았습니다. 성두토의 납음은 흙이 성이 되어 안과 밖을 가른다는 뜻으로 읽혔습니다. 말투는 짧고, 핑계를 듣기보다 다음에 어떻게 고칠지를 먼저 묻습니다. 봄의 시작이 있어도 성벽의 기준을 먼저 세운 뒤에 가지를 뻗는다고 했습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.