계산로그

기묘일주(己卯)

60간지 중 16번째 일주입니다. 천간 기(己), 지지 묘(卯)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 편관, 십이운성은 병, 납음은 성두토입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간기(己)土음
지지묘(卯)木음
지지 묘(卯)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기갑(甲)木10일
정기(본기)을(乙)木20일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간기(己) · 土 · 음
일지 본기을(乙) · 木 · 음
십신편관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간기(己) · 土 · 음
장생 지지유(酉)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지묘(卯) · 木 · 음
십이운성병

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음성두토(城頭土)
납음의 오행토
공망신(申)·유(酉)
속한 순갑술순(갑술–계미)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

기묘일주는 전통적으로 성 안의 정원에 선 나무로 풀이합니다. 기토는 살피고 묘목은 반듯한 풀이라, 부드러운 말 아래 자기 기준이 숨어 있다고 보았습니다. 본기가 편관이라 옛 명리에서는 남을 다그치지 않아도 자신에게는 기준을 늦추지 않는 성향을 말했습니다. 운성이 병이라 힘을 소진하기보다 정원처럼 가지를 쳐 가며 모양을 유지하는 태도로 풀이합니다. 배울 때는 많은 과목보다 한 분야의 기본 자세를 오래 교정하는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 목소리로 누르기보다 반듯한 본보기로 주변을 맞추는 성향으로 보았습니다. 성두토라도 이 흙은 높은 벽보다 담장 안의 단정함을 지킨다고 했습니다. 틀린 곳의 지적은 공개된 자리보다 조용한 곳에서 짧게 한다고 풀이합니다. 겉의 온화함과 속의 기준이 같이 있어야 이 일주가 편하다고 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.