계산로그

계사일주(癸巳)

60간지 중 30번째 일주입니다. 천간 계(癸), 지지 사(巳)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 정재, 십이운성은 태, 납음은 장류수입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간계(癸)水음
지지사(巳)火음
지지 사(巳)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기무(戊)土7일
중기경(庚)金7일
정기(본기)병(丙)火16일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간계(癸) · 水 · 음
일지 본기병(丙) · 火 · 양
십신정재

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간계(癸) · 水 · 음
장생 지지묘(卯)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지사(巳) · 火 · 음
십이운성태

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음장류수(長流水)
납음의 오행수
공망오(午)·미(未)
속한 순갑신순(갑신–계사)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

계사일주는 전통적으로 가는 불 곁을 지나는 긴 물로 풀이합니다. 계수는 스며들고 사화는 가느다란 불이니, 열의는 있어도 새는 곳을 먼저 막는 태도로 보았습니다. 본기가 정재라 옛 명리에서는 작은 몫이라도 허투루 흘리지 않고 쓰임을 적는 성향을 말했습니다. 운성이 태라 아직 이름 없는 계획을 물길에 띄워 두고, 형태가 잡히기 전에는 크게 벌리지 않는다고 했습니다. 배울 때는 넓게 자랑하는 지식보다 실제로 아껴 쓴 사례를 노트에 남기는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 베풀되 바닥이 드러날 만큼 주지는 않고, 범위를 정해 꾸준히 하는 태도로 풀이합니다. 장류수라도 이 강은 폭포처럼 떨어지기보다 길게 이어지며 양을 조절한다고 보았습니다. 세부는 밝아도 전체를 막을 만큼의 낭비는 용납하지 않는 성향으로 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.