계산로그

갑오일주(甲午)

60간지 중 31번째 일주입니다. 천간 갑(甲), 지지 오(午)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 상관, 십이운성은 사, 납음은 사중금입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간갑(甲)木양
지지오(午)火양
지지 오(午)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기병(丙)火10일
중기기(己)土9일
정기(본기)정(丁)火11일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간갑(甲) · 木 · 양
일지 본기정(丁) · 火 · 음
십신상관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간갑(甲) · 木 · 양
장생 지지해(亥)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지오(午) · 火 · 양
십이운성사

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음사중금(沙中金)
납음의 오행금
공망진(辰)·사(巳)
속한 순갑오순(갑오–계묘)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

갑오일주는 전통적으로 모래 속에 달궈진 쇠를 품은 나무로 풀이합니다. 갑목은 뻗고 오화는 한낮의 불이니, 표현은 뜨거운데 결과는 모래알처럼 골라 담는 태도로 보았습니다. 본기가 상관이라 옛 명리에서는 정해진 말투에 이의를 달고 자기 문장으로 다시 쓰는 성향을 말했습니다. 운성이 사에 해당하여 불꽃을 키우기보다 이미 낸 말을 갈무리하고 톤을 낮추는 쪽으로 풀이합니다. 배울 때는 그대로 받아 적기보다 스승의 문장에 질문을 붙여 자기 버전을 만듭니다. 일할 때도 침묵으로 동의하기보다 어긋난 지점을 말로 드러내고 대안을 같이 적는다고 했습니다. 사중금의 납음은 모래에 섞인 쇠처럼 빛나기보다 걸러야 보이는 재주를 가리킵니다. 말이 날카로워도 사람을 깎으려는 뜻은 아니고 일의 논리를 세우려는 쪽으로 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.