계산로그

병자일주(丙子)

60간지 중 13번째 일주입니다. 천간 병(丙), 지지 자(子)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 정관, 십이운성은 태, 납음은 간하수입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간병(丙)火양
지지자(子)水양
지지 자(子)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기임(壬)水10일
정기(본기)계(癸)水20일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간병(丙) · 火 · 양
일지 본기계(癸) · 水 · 음
십신정관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간병(丙) · 火 · 양
장생 지지인(寅)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지자(子) · 水 · 양
십이운성태

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음간하수(澗下水)
납음의 오행수
공망신(申)·유(酉)
속한 순갑술순(갑술–계미)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

병자일주는 전통적으로 골짜기 물에 비친 불빛으로 풀이합니다. 병화는 드러나고 자수는 밤의 물이라, 속은 뜨거워도 겉은 단정하게 누르는 태도로 보았습니다. 본기가 정관이라 옛 명리에서는 감정에 앞서 자리의 체면과 말의 격식을 챙기는 성향을 말했습니다. 운성이 태라 아직 형태가 없는 생각을 오래 품고, 세상에 내기 전에 꼴을 다듬는다고 했습니다. 배울 때는 답을 빨리 말하기보다 물음의 경계를 먼저 그리는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 즉흥으로 판을 흔들기보다 약속한 격식을 지키며 속을 채우는 태도로 풀이합니다. 간하수의 납음은 큰 강이 아니라 골 사이의 물이라 소리는 작아도 끊기지 않는다는 뜻입니다. 불같은 고집도 예의의 테두리 안에서만 드러난다고 보았습니다. 물이 불을 눌러도 자리의 격식만은 흐리지 않는 쪽으로 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.