계산로그

을해일주(乙亥)

60간지 중 12번째 일주입니다. 천간 을(乙), 지지 해(亥)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 정인, 십이운성은 사, 납음은 산두화입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간을(乙)木음
지지해(亥)水음
지지 해(亥)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기무(戊)土7일
중기갑(甲)木7일
정기(본기)임(壬)水16일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간을(乙) · 木 · 음
일지 본기임(壬) · 水 · 양
십신정인

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간을(乙) · 木 · 음
장생 지지오(午)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지해(亥) · 水 · 음
십이운성사

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음산두화(山頭火)
납음의 오행화
공망신(申)·유(酉)
속한 순갑술순(갑술–계미)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

전통적으로 을해일주는 물가에 기대어 선 가는 나무로 풀이합니다. 을목은 유연하고 해수는 깊은 물이라, 굽힐 줄 알아도 뿌리가 향하는 곳은 잘 바꾸지 않는다고 보았습니다. 본기가 정인이라 옛 명리에서는 밤중에 책을 덮지 않고 이치를 홀로 음미하는 태도를 말했습니다. 운성이 사에 해당하여 힘을 새로 벌리기보다 이미 익힌 것을 갈무리하는 쪽으로 풀이합니다. 배울 때는 토론으로 키우기보다 읽고 나서 자기 문장으로 압축하는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 결과를 알리기보다 기록으로 남겨 다음 사람이 잇게 하는 성향으로 보았습니다. 산두화라도 이 일주의 불은 봉우리에서 물로 스며든 뒤의 온기에 가깝다고 했습니다. 말이 느려도 한번 정리한 뜻은 쉽게 흔들리지 않는 사람으로 풀이합니다. 밤의 독서가 길어져도 읽은 것을 바로 떠벌리지는 않는 태도로 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.