계산로그

경자일주(庚子)

60간지 중 37번째 일주입니다. 천간 경(庚), 지지 자(子)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 상관, 십이운성은 사, 납음은 벽상토입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간경(庚)金양
지지자(子)水양
지지 자(子)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기임(壬)水10일
정기(본기)계(癸)水20일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간경(庚) · 金 · 양
일지 본기계(癸) · 水 · 음
십신상관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간경(庚) · 金 · 양
장생 지지사(巳)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지자(子) · 水 · 양
십이운성사

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음벽상토(壁上土)
납음의 오행토
공망진(辰)·사(巳)
속한 순갑오순(갑오–계묘)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

경자일주는 전통적으로 벽 위의 흙이 밤의 물을 만난 쇠로 풀이합니다. 경금은 단단하고 자수는 차가운 물이니, 원칙은 날카로운데 말은 벽 뒤로 한 번 숨었다가 나온다고 보았습니다. 본기가 상관이라 옛 명리에서는 격식에 이의를 달되 그 이의를 냉정한 문장으로 다듬는 성향을 말했습니다. 운성이 사에 해당하여 날을 세우기보다 이미 한 비판을 갈무리하고 어조를 낮추는 쪽으로 풀이합니다. 배울 때는 교본을 통째로 외우기보다 빠진 논리와 과한 말을 골라 고치는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 침묵의 동의보다 잘못된 절차를 짚되, 사람 자체가 아니라 절차를 표적으로 삼는다고 했습니다. 벽상토의 납음은 흙이 벽이 되어 안팎의 말을 거르는 이미지를 가집니다. 비판이 있어도 밤의 물처럼 온도를 낮춘 뒤에 내놓는 버릇으로 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.