계산로그

경오일주(庚午)

60간지 중 7번째 일주입니다. 천간 경(庚), 지지 오(午)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 정관, 십이운성은 목욕, 납음은 노방토입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간경(庚)金양
지지오(午)火양
지지 오(午)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기병(丙)火10일
중기기(己)土9일
정기(본기)정(丁)火11일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간경(庚) · 金 · 양
일지 본기정(丁) · 火 · 음
십신정관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간경(庚) · 金 · 양
장생 지지사(巳)
세는 방향지지 순서대로(순행)
일지오(午) · 火 · 양
십이운성목욕

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음노방토(路傍土)
납음의 오행토
공망술(戌)·해(亥)
속한 순갑자순(갑자–계유)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

경오일주는 전통적으로 길가의 흙 위에 놓인 벌건 쇠로 풀이합니다. 경금은 딱딱하고 오화는 달구는 불이니, 원칙은 차가운데 체면과 꼴에는 민감한 태도로 보았습니다. 본기가 정관이라 옛 명리에서는 자리의 격과 말의 예의를 스스로 지키려는 성향을 말했습니다. 운성이 목욕이라 바른 말만으로는 부족하고, 보이는 태도가 말과 맞는지까지 살핀다고 했습니다. 배울 때는 대강의 요령보다 정해진 절차를 먼저 익히고, 예외는 그 다음에 묻습니다. 일할 때도 편한 지름길보다 이름이 있는 순서를 택하는 사람으로 풀이합니다. 노방토의 납음은 쇠가 집 안이 아니라 사람들이 오가는 길에 있다는 뜻으로 읽혔습니다. 틀리면 변명보다 고치는 행동을 먼저 보이는 태도로 보았습니다. 꾸중을 들어도 자리의 예의를 흐트러뜨리지는 않는다고 했습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.