계산로그

을유일주(乙酉)

60간지 중 22번째 일주입니다. 천간 을(乙), 지지 유(酉)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 편관, 십이운성은 절, 납음은 정천수입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간을(乙)木음
지지유(酉)金음
지지 유(酉)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기경(庚)金10일
정기(본기)신(辛)金20일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간을(乙) · 木 · 음
일지 본기신(辛) · 金 · 음
십신편관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간을(乙) · 木 · 음
장생 지지오(午)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지유(酉) · 金 · 음
십이운성절

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음정천수(井泉水)
납음의 오행수
공망오(午)·미(未)
속한 순갑신순(갑신–계사)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

을유일주는 전통적으로 우물 가에 선 가느다란 나무가 쇠를 만난 꼴로 풀이합니다. 을목은 휘고 유금은 정밀한 칼이라, 유연함과 까다로움이 한 사람에게 같이 있다고 보았습니다. 본기가 편관이라 옛 명리에서는 부드러운 말씨 아래 스스로 규율을 세우는 성향을 말했습니다. 운성이 절이라 익숙한 결이 막히면 미련 없이 다른 결을 고르는 전환으로 풀이합니다. 배울 때는 한 스승의 문장만 붙들지 않고, 더 정밀한 표현을 찾아 옮긴다고 했습니다. 일할 때도 체면 때문에 틀린 공정을 유지하지 않고, 기준을 남긴 채 방법을 바꿉니다. 정천수라도 이 우물은 크게 퍼 올리기보다 한 바가지의 맑음을 중시한다고 보았습니다. 지적이 날카로워도 사람을 깎기보다 일의 면을 다듬는 데 쓴다고 풀이합니다. 우물의 물은 적어도 칼의 면이 흐리면 일을 멈추고 다시 벼린다고 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.