계유일주(癸酉)

60간지 중 10번째 일주입니다. 천간 계(癸), 지지 유(酉)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 편인, 십이운성은 병, 납음은 검봉금입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간계(癸)水음
지지유(酉)金음
지지 유(酉)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기경(庚)金10일
정기(본기)신(辛)金20일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간계(癸) · 水 · 음
일지 본기신(辛) · 金 · 음
십신편인

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간계(癸) · 水 · 음
장생 지지묘(卯)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지유(酉) · 金 · 음
십이운성병

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음검봉금(劍鋒金)
납음의 오행금
공망술(戌)·해(亥)
속한 순갑자순(갑자–계유)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

전통적으로 계유일주는 칼집 안에 고인 찬 이슬로 풀이합니다. 계수는 가늘고 유금은 정밀한 쇠라, 감정은 잔잔한데 판단은 매우 또렷한 태도로 보았습니다. 본기가 편인이라 옛 명리에서는 드러난 교과 옆에 자기만의 주석을 다는 성향을 말했습니다. 운성이 병이라 힘을 과시하기보다 날을 거두고 다음에 쓸 예리함을 보관하는 태도로 풀이합니다. 배울 때는 넓은 개론을 건너뛰고, 한 문장의 뜻을 끝까지 따지는 쪽을 좋아합니다. 일할 때도 많은 일을 벌리기보다 한 공정의 오차를 줄이는 성향으로 보았습니다. 검봉금이라도 이 칼은 휘두르기보다 칼집에 두었다가 필요한 선만 긋는다고 했습니다. 칭찬에도 쉽게 날을 더 세우지 않고, 지금의 정밀함을 유지하려 한다고 풀이합니다. 혼자 있는 시간이 길어도 그 시간을 낭비로 여기지 않는다고 했습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.