계산로그

계축일주(癸丑)

60간지 중 50번째 일주입니다. 천간 계(癸), 지지 축(丑)로 이루어지며, 일지 본기의 십신은 편관, 십이운성은 관대, 납음은 상자목입니다.

재미로 보는 결과이며 과학적 근거나 예측력이 없습니다.

간지 구성

천간과 지지
구분글자오행음양
천간계(癸)水음
지지축(丑)土음
지지 축(丑)의 지장간(30일 기준)
구분천간오행일수
여기계(癸)水9일
중기신(辛)金3일
정기(본기)기(己)土18일

지지 본기의 십신

일간과 일지 본기의 관계
구분글자·오행·음양
일간계(癸) · 水 · 음
일지 본기기(己) · 土 · 음
십신편관

같은 오행은 비겁, 일간이 생하면 식상, 일간이 극하면 재성, 일간을 극하면 관성, 일간을 생하면 인성입니다. 음양이 같으면 비견·식신·편재·편관·편인, 다르면 겁재·상관·정재·정관·정인입니다. 일지는 지지 자체의 음양이 아니라 본기 천간으로 계산합니다.

십이운성

일지의 십이운성
구분내용
일간계(癸) · 水 · 음
장생 지지묘(卯)
세는 방향지지 순서의 반대로(역행)
일지축(丑) · 土 · 음
십이운성관대

화토동법·양순음역을 따릅니다. 장생·목욕·관대·건록·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양은 순환 단계를 부르는 전통 용어이며, 실제 사건을 뜻하지 않습니다.

납음과 공망

납음과 공망
구분내용
납음상자목(桑柘木)
납음의 오행목
공망인(寅)·묘(卯)
속한 순갑진순(갑진–계축)

납음은 60간지를 둘씩 묶어 붙인 이름입니다. 공망은 10간지씩 묶은 순에 나오지 않는 두 지지입니다.

성향 풀이

전통 용어의 이미지를 바탕으로 이 사이트가 새로 쓴 글이며 특정 문헌의 인용이 아닙니다.

계축일주는 전통적으로 겨울 흙을 적시며 자라는 뽕나무 곁의 물로 풀이합니다. 계수는 스며들고 축토는 단단히 가두는 흙이라, 부드러운 겉 안에 스스로를 옥죄는 기준이 있다고 보았습니다. 본기가 편관이라 옛 명리에서는 말씨는 잔잔한데 자기 과업의 기준은 엄하게 두는 성향을 말했습니다. 운성이 관대라 익힌 기준을 숨기지 않고 자리에 세우되, 호통보다 본보기를 앞세운다고 했습니다. 배울 때는 느슨한 칭찬보다 틀린 결을 짚어 주는 반복 훈련에서 더 자란다고 보았습니다. 일할 때도 감정의 너그러움과 별도로 마감의 기준은 늦추지 않는 성향으로 풀이합니다. 상자목이라도 이 나무는 그늘만 넓히기보다 사람이 쓸 잎과 줄기의 품질을 따진다고 했습니다. 말은 낮아도 자기 기준에 못 미친 결과는 스스로 다시 엎는다고 보았습니다.

내 일주 찾는 법

내 일주 찾기에 생년월일을 넣으면 태어난 날의 일주를 볼 수 있습니다. 이 사이트의 규칙에서는 23:00–23:59 출생을 다음 날로 봅니다.

출처

지장간은 공개된 지장간 조견표에 널리 쓰이는 30일 기준 일수를, 십이운성은 화토동법·양순음역(사주클래스 명리사전과 사주첩 서재의 「십이운성」 설명)을 따릅니다. 문헌에 따라 일수가 다르거나 수토동법을 쓰기도 합니다. 납음은 아래 표를 따르며 갑신·을유는 정천수(井泉水)로 적습니다.